錯別字詞的分辨有些很明顯，有些較含糊，有時卻視乎應用在甚麼句子，帶出甚麼意思下釐定。相對地，兩個字組成的詞彙又較四字詞更易引人犯錯，原因是四字詞有前後文字的依據，意思的猜度，要牢記便較易。TVB資訊節目『最緊要正字』爬梳遴選出近百個常見的陷阱，分批播放，指正錯誤，節目獲得了2006電視節目欣賞指數中最受歡迎的第二位，成績斐然。年輕俊男美女主持人拉近了跟群眾的距離，寓教於樂的形式似乎反應甚理想。
(錯別字篇, 解釋部份經查找後有所增刪)
1) 化妝/化粧 VS 化裝
凡涉及塗上脂粉等化妝品來增添容貌美麗，只可用「化妝」,「妝」與「粧」相通；「裝」則有衣服之意，「化裝」指裝扮成其他角色，例如化裝舞會。
2)反省 (不是"反醒")
發人深省，「反省」是省察自己的言行好壞。
3)駐診 (不是"註診")
「駐」有留守、駐守之意，行醫駐診是停留在某處為人治病。
4)萎縮 (不是"委縮")
「萎」是草木乾枯或形容衰頹，譬如經濟萎縮。
5)設想 (不是"切想")
不堪設想，「設想」是以他人立場去著想。
6)公報 VS 公布/公佈
「公報」是名詞，譬如政府公開發表的正式文告，又例如新聞公報， 唯一用於動詞時是「公報私仇」。 相反「公布/公佈」是動詞，有宣佈、公開發佈的意思。
7)搞派對 (不是"攪派對")
要正確區分，「搞」的是事件而非物件，譬如搞成、搞亂；「攪」的是物件而非事件，譬如攪動、攪拌。
8)佩帶/佩戴 (不是"配戴")
「佩」是繫掛物品在身上/衣帶上，譬如佩劍、玉佩。「帶」與「戴」是相通。嚴格說，多本漢語詞典沒有收錄「配戴」，縱然速成打字法有這個詞語。
9)聚餐 (不是"敘餐")
「聚」有集合、會合之意，譬如團聚、聚首一堂；「敘」有陳述、說明之意，「小敘」或「敘談」時會閒話家常，才用「敘」較合適。
10)還原 (不是"還完")
「還原」是恢復事物原有的樣子或位置，「完」卻是完整、完全之意。
11)咨詢/諮詢 (不是"資詢")
「資」涉及「財」，如集資、斥資、資助。「諮詢」卻是諮商、詢問也。
12)火鍋 (不是"火?")
「鍋」是指用金屬做的烹調食具，字典裡可沒有火字部首的「?」。
13)綜援 (不是"綜緩")
「援」是援助、援救；「緩」卻是緩慢、緩和。
14)人士 (不是"人仕")
「仕」有做官，從政之意思，譬如仕途、學而優則仕；「士」乃對別人的敬稱，如男士、女士、俠士、博士。
15)魚市場 (不是"漁市場")
顧名思義，魚市場是售賣魚產類海鮮的地方，不是捕捉之處；「漁」卻有捕魚之意，如漁具、漁夫、漁船。
16)製品 (不是"制品")
「制」的意思是用刀切斷木材，然後用木材製造不同的工具。後來凡依一定標準去裁處物件，也可用「制」，引申有控制、制定、法制。
後來用「製」，分擔了製作的意思，因此有製造、製衣、製品的出現。
17)凌晨 (不是"零晨")
「凌晨」是指已過了半夜進入新一天。 而「零時」則可指半夜十二時與一時之間的時間。
18)贗品 (不是"膺品")
「贗」讀音"雁"，意思是假的，偽造的，例如贗幣、贗本. 「膺」卻解作「胸」，「義憤填膺」是指胸中充滿因正義而激起的憤怒。「拊膺頓足」中，拊膺所拍打的也就是胸膛。
19)簷篷 (不是"簷蓬")
「篷」古時是指馬車、船隻上，遮擋陽光或雨水的遮蔭. 所以有開篷跑車、大廈簷篷。「蓬」卻是形容散亂的樣子，「蓬頭垢面」便是形容人頭髮散亂、面容污穢。
20)羅經 (不是"羅庚")
「庚」是天干的第七位，或指年歲，如貴庚。「羅經」是堪輿家用來測量東南西北，天干地支的工具；文獻記載，「羅經」又稱「羅鏡」，
因兩者發音相近，堪輿行業就流行叫羅庚。
提到「羅經」的一集，『最緊要正字』原來曾經鬧出尷尬笑話. 熒幕底的字幕出錯，粗心大意的校對沒發現「堪輿行業」被寫成「堪虞行業」。
結果，一個打正旗號矯正錯字的節目把「堪輿行業」說成前景黯淡，令人憂慮的「堪虞行業」，錯失嚴重。 諷刺地，犯一次錯已夠後果堪虞了。
從網上更深入地查看資料，發現好些詞彙的認受性也被bloggers列舉例證質疑，說的是某些詞彙兩者還是該互通(譬如「收穫」與「收獲」)，又或者讀音上何苦執著地扭轉共識，說成錯誤(譬如姓氏的"韋"讀"圍，
"韋小寶"變"圍小寶"；那麼姓氏的"任"原來應讀"淫"， 我們的金管局總裁"任志剛"都變成"淫志剛"了)。
因此，重新列出這些詞語時已刪去較敏感的，或解釋這些含糊字詞時依照節目中學者的原意，務求減少偏差謬誤。